HUKUM ABORSI DIMATA ISLAM DALAM KONDISI TERTENTU

Di Indonesia, aborsi umumnya dianggap ilegal kecuali dalam kondisi tertentu seperti ancaman terhadap nyawa ibu atau kehamilan akibat perkosaan. Meskipun demikian, praktik aborsi ilegal masih cukup tinggi karena berbagai faktor seperti kehamilan yang tidak diinginkan, ketidakmampuan ekonomi, dan kurangnya dukungan sosial. Apakah Islam memperbolehkan praktek pengguguran kandungan?

Jawaban :

1. Jika pengguguran tersebut dilakukan sebelum kandungan berumur empat bulan, maka hukumnya makruh. Namun menurut syekh Wahbah Zuhaili hukumnya haram jika tidak ada hal yang membahayakan (darurat).

2.Jika dilakukan saat kandungan berumur lebih dari 4 bulan maka hukumnya haram.

Referensi:

فتاوي معاصرة للشيخ وهبة الزحيلي ص ۱۷۲ - ۱۷۳ دار الفكر الطبعة ٢٠٠٣

هَلْ يَجُوزُ الْإِجْهَاضُ بَعْدَ التَّأَكَّدِ مِنْ وُجُودِ الحَمْلِ ؟ عَلَى الرَّغْمِ مِمَّا نَجِدُهُ لَدَى بَعْضَ الْفُقَهَاءِ كَالْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ إِبَاحَةَ الْإِجْهَاضِ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَبْلَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنِّي لَا أُجِيرُهُ حِفَاظًا عَلَى وُجُودِ حَقِّ الْحَيَاةِ لِلْجَنِينِ إِلَّا لِضَرُورَةِ قُصْوَى كَوُجُودِ خَطَرٍ عَلَى حَيَاةِ الْأُمَ بِتَقْرِيرِ طَبيبٍ مُسْلِمٍ ثِقَةٍ عَدْلٍ أَوْ بِسَبَبٍ وُجُوْدِ اضْطِرَابَاتٍ نَفْسِيَّةٍ تُوْقِعُ الْأُمَّ الحَامِلَ فِي هَلْوَسَةٍ مَثَلًا إِلَى أَنْ قَالَ، وَلَيْسَ مِنْ الْأَعْذَارِ الْمُبِيْحَةِ هَالَهُ مَا يُسَمَّى بِالطِفْلِ الْمُنْغُوْلِي إِلَى أَنْ قَالَ ، وَيَحْرُمُ بِالْاِتِّفَاقِ الْإِجْهَاضُ بَعْدَ الْأَشْهُرِ الْأَرْبَعَةِ إِلَّا إِذَا تَعَيَّنَ طَرِيقًا لِإِنْقَادِ الْأُمِّ الْحَامِلِ مِنَ الْهَلَاكِ بِسَبَبِ الْحَمْلِ اهـ

غاية تلخيص المراد من فتاوى ابن زياد صـ ٢٤٧ الحرمين

 قَالَ السُّبْكِي: وَنَقَلَ عَنْ بَعْضِهِمْ جَوَازَ اسْتِقَاءِ الْأُمَّةِ الدَّوَاءَ لِإِسْقَاطِ الْحَمْلِ مَا دَامَ نُطْفَةً أَوْ عَلَقَةً، قَالَ: وَالنَّفْسُ مَائِلَةٌ إِلَى التَّحْرِيمِ فِي غَيْرِ الْحَامِلِ مِنْ زِنَا فِيهِمَا، وَالتَّحْلِيلُ مُطلَقاً عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَالتَّحْرِيمُ كَذِلِكَ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ اهـ. وَفِي فَتَاوَى الْقَهَّاطِ مَا حَاصِلُهُ جَوَازُ اسْتِعْمَالِ الدَّوَاءِ لِمَنْعِ الْحَيْضِ، وَأَمَّا الْعَزْلُ فَمَكْرُوهُ مُطْلَقاً إِنْ فَعَلَهُ تَحَرُّزاً عَنِ الْوَلَدِ.